Discorso tenuto da Dieter Topp
Presidente del KulturForum Europa

Testo del discorso: Segnato dalle mie esperienze nel rintracciare citazioni di Johann Wolfgang von Goethe, il celebre poeta tedesco che sembra quasi non aver mai tralasciato di scrivere su un qualsiasi tema o di elaborarlo letterariamente, mi sono ripromesso di non rivolgermi a Lei con una citazione goethiana. Nella presente occasione, infatti, si tratta del Sindaco, del Presidente Antonio Bassolino, delle cittadine e dei cittadini di una metropoli italiana, Napoli. "Qui tutto è mare, paradiso ed inferno, Elisio e Tartaro sono stati inventati qui", ha scritto nel 1787 … Johann Wolfgang von Goethe.
Immaginando di portare agli estremi tutti gli opposti si potrebbe avere la possibilità  di definire questa metropoli del nostro continente. E nella contraddittorietà  di tutti queste opposte polarità  ritroviamo Napoli, la cittá che già  da molto tempo sembrava essere stata bandita e cancellata dalla cartina geografica delle città  europee in grado di svilupparsi. Bazon Brock sostiene come sia a prima vista assurdo ora e in futuro voler prendere le difese del topos culturale „città " contro il topos civilizzatorio, già  affermatosi da lungo tempo, "metropoli" e tentare di rianimare con nuove messe in scena della città  il deserto della metropoli mondiale. È assurdo anche ad una "seconda vista"? No, sicuramente, - dice Brock – se si vuole ancora osare rivolgere lo sguardo al mondo, anzichè seguire la processione di ciechi, la cui prevedibile caduta aveva, già  ai tempi di Bruegel, perso tutta la sua tragicità . Cerchiamo, signore e signori, di essere lungimiranti nel porre il concetto di metropoli, a partire dal film di Fritz Lang ormai di segno negativo, in relazione a Napoli:
La cultura non è un fatto naturale. Si tratta di una conquista che deve essere strappata alla natura, poiché quest’ultima, grazie ai mezzi della funzionalità  tecnica, ha raggiunto una forza di penetrazione totale.

La considerazione dei possibili aspetti positivi (di natura spirituale, culturale e sociale) che ha condotto all’idea di "Europa" viene a trovarsi in pericolo quando egoismi nazionali – spesso e volentieri mascherati sotto forma di regionalizzazione ed autonomia – quando, dunque, questi egoismi nazionali ignorano la comunità  in quanto collettività . L’ Europa può progredire ed è un bene prezioso nella totalità  dell’eredità  culturale e sociale di ogni singolo stato, che bisogna mettere a frutto, integrare e utilizzare.